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椅岭散人
诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
下午是妖
郗尚書與謝居士善。常稱:“謝慶緒識見雖不絕人,可以累心處都盡。”
李家浮图
笏:天子以球玉;诸侯以象;大夫以鱼须文竹;士竹本,象可也。见于天子与射,无说笏,入大庙说笏,非古也。小功不说笏,当事免则说之。既搢必盥,虽有执于朝,弗有盥矣。凡有指画于君前,用笏造,受命于君前,则书于笏,笏毕用也,因饰焉。笏度二尺有六寸,其中博三寸,其杀六分而去一。
与笔同行
古者诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒之礼。故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也。
夜下的旅行者
時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷,李安國頹唐如玉山之將崩”。
丰本
鲁鼓:○□○○□□○○,半;○□○○□○○○○□○□○;
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