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茕茕柳毓
王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
铜牙
子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”
华夏圣僧
崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟，天子之器也。越棘，大弓，天子之戎器也。夏后氏之鼓，足。殷，楹鼓；周，县鼓。垂之和钟，叔之离磬，女娲之笙簧。夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。
法号悟尘
纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
今非稀笔
周侯於荊州敗績，還，未得用。王丞相與人書曰：“雅流弘器，何可得遺？”
醉风流
畢茂世雲：“壹手持蟹螯，壹手持酒杯，拍浮酒池中，便足了壹生。”
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