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掌心盛开的月亮

东方星尘 5万字 344385人读过 连载

《掌心盛开的月亮》

  王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”

  《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以恶之;人之彦圣,而违之俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

  所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。




最新章节:极限

更新时间:2025-12-12

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肉身太弱
道门天眼
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天龙身初显威
从不屑,到重视
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全部章节目录
第1章 无题(一号求票)
第2章 毛团团
第3章 意识投影
第4章 推荐一本朋友的书《福神大人没忍住》
第5章 丹剑门出事了
第6章 天魔决
第7章 得一寸进一尺
第8章 鬼影的情报
第9章 四方祖神,定鼎寰宇!!
第10章 阴险小人到访
第11章 不敢争锋
第12章 寸寸断裂
第13章 灭魂暴怒
第14章 危机降临
第15章 我尊重你们的选择
第16章 决战
第17章 回
第18章 复仇的代价
第19章 拒绝合作
第20章 君子不立危墙之下
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