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剑荒
石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。
灵魂的假面
期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。
繁夜
張驎酒後挽歌甚淒苦，桓車騎曰：“卿非田橫門人，何乃頓爾至致？”
唐玉
簡文語嘉賓：“劉尹語末後亦小異，回復其言，亦乃無過。”
剑清扬
侍食于长者，主人亲馈，则拜而食；主人不亲馈，则不拜而食。
回归的线
謝太傅語真長：“阿齡於此事，故欲太厲。”劉曰：“亦名士之高操者。”
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